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Eine Geprächsrunde zu Zentren im Zentrum der politischen Auseinandersetzungen dieser Tage. FSK und Gäste.

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Am 12.9 wollte der deutsche Mob durch Hamburg marschieren. Alles kam anders? Wir diskutieren mit einem Gast des Antifa-Info Telefon Jena über "deutsche Zustände".

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In Deutschland machen Nazi und "normale" Bürger_innen gegen Flüchtlinge und Flüchtlingsunterkünfte mobil, Anschläge auf geplante Unterkünfte oder schon Bestehende gehören mittlerweile zur Tagesordnung, überall hervorsprießende Bürger_inneninitiativen versuchen nahezu jede geplante Flüchtlingsunterkunft zu verhindern, teilweise mit Erfolg. Der Mob ist im Vormarsch und zeigt sich permanent.

Wir sprechen mit dem Tänzer und Theatermacher Jochen Stechmann über sein Stück Family Matters, dass er während der altonale17 am 2. Juli in Hamburg aufführte. Dazu: "In dem Stück 'Family Matters' stehe ich zusammen mit meiner Mutter auf der Bühne, wo wir unsere deutsche (Familien)geschichte verhandeln." Und weiter: "Das Stück ist auch ein Versuch, eine konsequent linke Perspektive einzunehmen, und dabei gleichzeitig radikal persönlich zu sein." Zur allgemeinen Vorbereitung gibt es hier https://vimeo.com/54452736 eine Aufzeichnung zu sehen.

Irgendwie ahnen wir es schon - es wirkt faul. Da müssen wir uns gar nicht auf den Weg machen. Spätestens seit alle wissen, dass die Farben des Lichts farblos sind, sehen wir hier nur noch den falschen Schein. Und doch kann ein kleines Gefühl der Zufriedenheit nicht unterdrückt werden beim Anblick. Ein Lachen etwa? Ist es die Gewissheit vom Ende oder etwas ganz Anderes? Begebt euch mit uns in den wackeligen wie undurchsichtigen Wald der Utopien!

Nachdem wir in der letzten Sendung über Hedonismus und seine Rolle in linker Politik diskutiert haben, möchten wir uns dieses Mal mit dem Thema Arbeit auseinandersetzen: Diesmal soll es einerseits um eine etwas allgemeinere Diskussion um Arbeit gehen, welche Rolle Arbeit in der Gesellschaft immer noch spielt, wo doch Arbeit nun so viel Spaß machen soll, dass die Trennung von Arbeit und Freizeit irgendwie egal wird. Andererseits wollen wir die Diskussion ebenfalls an gegenwärtigen sozialen Auseinandersetzungen konkretisieren.

Immer wieder wird von Seiten der Organisationsgruppen des Blockupy-Protests aber auch von vielen anderen Gruppen, die sich aktiv in größere Proteste wie G7 usw. einbringen, darauf verwiesen, dass auf diesen spektakulären Großveranstaltungen "positive" "Erfahrungen" gemacht werden würden, die eine revolutionäre Politisierung anstoßen (können). In dieser Sendung soll genau diese Form der Politik diskutiert und problematisiert werden.

Nein es geht nicht um Atomenergie oder Fußball. Wir wollen Montagabend, pünktlich nach der letzten Afterhour diskutieren, wer wann wohin geht und vielleicht auch warum. Rausch als Verweigerung, Eskapismus oder als Selbstfindungstripp. Wer länger wach ist, hat vor dem Tod mehr erlebt oder seine Zeit verschwendet. Es soll also die Bedeutung des Hedonismus für linke Politik erkundet werden. Ist er affirmativ, bürgerlich und konterrevolutionär oder Teil revolutionärer Politik oder einfach nur harmloser Spaß?

Nachdem wir in der vergangenen Sendung über die Motivation und Ziele der Blockupy-Demonstration gesprochen haben, möchten wir dieses Mal eine Manöverkritik starten. Wie ist es verlaufen? Welches Gebäude ist in Flammen aufgegangen? Und vor allem: (wie) kann es (so) weiter gehen? Dazu diskutieren wir mit einer Person von der Basisgruppe Antifaschismus aus Bremen, die Gruppe ist Mitglied im ...umsGanze!-Bündnis sind und sich am Protest beteiligt haben.

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Am 18 März wird in Frankfurt das neue Gebäude der Europäischen Zentralbank feierlich eröffnet. Das ist Grund für ein große Spektrum unterschiedlichster Gruppierungen zu einer Gegendemo zu mobilisieren. Wir nehmen dies zum Anlass um mit einigen Vertreter_innen der Organisator_innen ins Gespräch zu kommen. Wo ist die Krise zu sehen? Wie ist diese Krise zu verstehen und warum ausgerechnet dient dieses Gebäude der Kritik als Angriffsfläche? Sind hier eventuell auch andere Mechanismen am Werk als jene, die offen benannt werden?